對(duì)于建文帝的生死，史學(xué)界始終都沒(méi)有明確的答案，因?yàn)樗诰鸽y之變后下落不明。《明史•恭閔帝本紀(jì)》：“宮中火起，帝不知所終。”谷應(yīng)泰在他的《明史紀(jì)事本末》中說(shuō)建文帝扮成和尚從南京皇宮密道逃出�！睹魇贰罚�“先未至，傳言建文蹈海去，帝分遣內(nèi)臣鄭和數(shù)輩浮海下西洋，至是疑始釋。”于是，建文帝下落之謎成為歷史懸案。
建文帝到底是自焚還是出亡？這不僅是我們關(guān)心的問(wèn)題，更是明成祖朱棣的心頭之患。
燕王朱棣的軍隊(duì)攻破了首都，但是卻沒(méi)找到皇帝，此時(shí)宮中大火，燕王朱棣派人找到了皇帝的尸體，硬要宮中太監(jiān)指認(rèn)這就是皇帝的，并以天子禮葬之。
宮廷起火的事情基本可以確定，極大概率是建文帝自己干的，當(dāng)然朱棣不能這么說(shuō)，逼死皇帝的鍋太大不能背，朱棣登位后在給朝鮮國(guó)王的詔書上這么說(shuō)：“不期建文為權(quán)奸逼脅，闔宮自己焚燃。“意思就是：我本來(lái)是準(zhǔn)備幫皇帝清除奸臣的，但是皇帝竟然被奸臣威逼脅迫了，被迫自己燒了皇宮。
一是建文帝確實(shí)被燒死了，找不到尸體是因?yàn)槎紵苫伊恕?/p>
二是朱棣殺了建文帝，然后故意漏出一些破綻，讓大家以為他逃走了，少了一個(gè)弒君的罪名。
三是建文帝沒(méi)有死了，流傳最廣的是他出家當(dāng)和尚去了。
不過(guò)，民間本就多對(duì)建文報(bào)以同情，而明后期社會(huì)腐敗黑暗，很多人就借用建文帝沒(méi)死表示對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，《劍橋中國(guó)明代史》說(shuō)：“建文帝傳奇故事的流傳，反映了人們對(duì)建文帝及其所信奉的理想的同情”。
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