原標(biāo)題：安逸四川——一脈相承三千年的樂(lè)觀精神

　　近日，四川省博物館學(xué)會(huì)第三屆第三次會(huì)員代表大會(huì)暨第三次理事會(huì)在西昌召開。

　　據(jù)了解，四川省博物館數(shù)量已達(dá)431個(gè)，已擁有3家國(guó)字號(hào)博物館，并獲中編辦批復(fù)同意正在籌建第4家國(guó)字號(hào)博物館。截至目前，四川世界遺產(chǎn)、不可移動(dòng)文物、博物館數(shù)量等各項(xiàng)指標(biāo)均居全國(guó)前列。

　　在以成都平原為中心的蜀地，出土的大量文物展示了四川樂(lè)觀包容的文化精神。其中，以擊鼓說(shuō)唱俑為代表的東漢舞樂(lè)俑、三星堆出土的陶豬和商青銅獸面具、成都雙流出土的漢代陶馬，都嘴角上揚(yáng)，神情樂(lè)觀。

　　擊鼓說(shuō)唱俑，現(xiàn)館藏于中國(guó)國(guó)家博物館

　　四川省政府文史研究館資深館員、四川省歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)譚繼和介紹道，在三星堆出土青銅器，除了大量造型奇詭的青銅面具和頭像，還有很多表現(xiàn)神鳥崇拜的文物。“這些文物表現(xiàn)的就是古蜀人希望像鳥一樣飛上天空、羽化升仙。在金沙遺址，古蜀人將夢(mèng)想幻化成為太陽(yáng)神鳥金箔，希望飛向太陽(yáng)。”譚繼和說(shuō)，古蜀人之所以有這種神鳥崇拜、太陽(yáng)崇拜，其實(shí)就是成都平原當(dāng)時(shí)相對(duì)優(yōu)越和安逸的生活方式，讓他們的思想展開翅膀自由翱翔。

　　商青銅神樹，現(xiàn)館藏于三星堆博物館

　　在三星堆博物館藏有數(shù)量眾多的“寶貝”中，有個(gè)泥塑陶豬呆萌可愛，格外親民。它圓圓的眼睛、大大的鼻孔，還有打著卷兒的小尾巴，與“憤怒的小鳥”中的反派綠豬極其相似。這件個(gè)頭不大的陶豬，是游客們最喜愛的文物之一。

　　三星堆遺址出土的陶豬。

　　在四川出土的漢代文物中，除了畫像石和畫像磚，要數(shù)陶俑最有特色。這些陶俑包括了說(shuō)唱俑、庖廚俑、持鏡俑、勞作俑、生活俑等各種類別，它們?cè)煨蜕鷦?dòng)、栩栩如生。在各式各樣的漢代陶俑中，又要數(shù)說(shuō)唱俑最為有名。到目前，四川各地出土的說(shuō)唱俑有十幾件之多，在成都博物館、綿陽(yáng)博物館、新都博物館等都有館藏。它們中最為知名的兩件，就是擊鼓說(shuō)唱俑和東漢陶說(shuō)唱俑，他們不僅見證了漢代說(shuō)唱藝術(shù)的發(fā)達(dá)以及古代雕刻藝術(shù)的精湛，更傳遞出古代四川人樂(lè)觀、開朗、包容的精神特質(zhì)。

　　東漢陶說(shuō)唱俑，現(xiàn)館藏于四川博物院

　　除了人像俑，在成都雙流出土的漢代陶馬也間接說(shuō)明當(dāng)時(shí)人民的幸福指數(shù)，這件文物曾因其夸張的表情和喜悅的神情一度走紅網(wǎng)絡(luò)。據(jù)介紹，這件陶馬判斷年代為東漢中晚期，其造型意趣盎然，頭部氣宇軒昂，神態(tài)十分有趣，古代先民根據(jù)動(dòng)物的表情，做了一個(gè)生活化的創(chuàng)作。目前，這件漢代陶馬收藏于雙流文物修復(fù)展示中心。

　　成都雙流出土的漢代陶馬。

　　相關(guān)人士表示，四川出土的一件件文物表明，“安逸”樂(lè)觀的精神古已有之，這些精神特質(zhì)延續(xù)到今天，就形成了今日四川的慢節(jié)奏、安逸和舒適的生活方式以及樂(lè)觀開朗的整體性格。而以說(shuō)唱俑為代表的各種微笑陶俑，恰是四川人性格特征的鮮活呈現(xiàn)。

　　作為四川特有的文化符號(hào)，安逸不只是四川人的口頭禪，還是四川人詩(shī)情畫意的生活，更是閑能生慧，是四川 魅力的文化特質(zhì)和核心文化吸引力。

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