今年大火的夢華錄，用一句流行語說就是，鵝廠已經贏麻了，這眼看著馬上就是結尾了，有冒著風險，又來了一次超前點播。
不過這次的超前點播，從反饋來看，還是非常不錯的，主要是這部劇的質量過硬，再加上神仙姐姐的顏值在線十幾年，積攢了大量的人氣。
這部劇最大的特點其實是綜合出來的，那就是虐的部分不慘，甜的部分不齁，各方面處理得都非常好。
這部劇比較虐的部分，差一點就落入俗套，那就是趙盼兒發(fā)現(xiàn)，自己的父親，是被顧千帆的父親殺死的，這個實在是千年老梗呀，在別的電視劇里，能給你弄出來各種肝腸寸斷的劇情，甚至男女主人公因為陷入反反復復的糾結之中。
但這個問題，趙盼兒終于給所有人做出了表率，因為她的父親，雖然是因為顧千帆的爹死得的，但是這件事嚴格來說，顧千帆的父親是遵從本職在做事，屬于依法行使的范疇。
這件事的起義就是宋朝歷史上有名的澶淵之盟，宋和遼打了幾十年的仗，這一次遼國蕭太后率領大軍南侵，所有人都覺的到了決一死戰(zhàn)的時候了。
誰也沒想到，這次兩國居然簽訂了和平協(xié)議，更神奇的是，這次的協(xié)議，為兩國帶來了一百多年的和平，是真正意義上的和平。
在這種大背景之下，趙盼兒的父親，作為低級的武官，帶領小弟們出去殺敵，的確是違反了宋朝的既定政策，作為一個朝廷命官，在朝廷已經下令嚴禁進攻的情況下，還發(fā)生這樣的事，趙盼兒的父親就算是出于義憤，但行為本身的確是嚴重違背的朝廷的命令。
顧千帆的父親，參奏也屬于正常的工作范疇，因此導致了趙盼兒的父親被殺，趙盼兒淪為樂籍，這一切的源頭就是顧千帆的爹。
趙盼兒深明大義，很快原諒的顧千帆他爹，認為這事不能怪他的父親，這其實牽涉到一個非常重大的倫理問題，那就是殺父之仇到底要不要報的問題。
這是古代社會一個重大的的倫理難題，不同時代都給出過不同的解決方案，但是以唐朝的一件事最為出名，趙盼兒采取的也是唐朝這個案子的觀點。
唐朝這個案子其實很簡單，在一個官方的驛站里，發(fā)生了一起官員被殺案件，被殺的官員身份很敏感，是朝廷的御史趙師韞。
御史在官員體系中，屬于中央監(jiān)察官，干的都是得罪人的活，御史被殺這種事直接震驚了朝廷，背后往往隱藏著更大的陰謀。
但殺人兇人并沒有逃走，殺人兇手叫做徐元慶，殺死趙師韞的目的很簡單，為父報仇，因為當年這個趙師韞在地方任職的時候，殺了徐元慶的父親。
一起殺人案，最終驚動了武則天，這個事難就難在，殺父之仇不共戴天，是明確寫在儒家典籍里面的，為父報仇在儒家典籍里面，用著天然的正當性。
但是按照國法，徐元慶殺害朝廷命官，理應嚴懲，這件事各級官員都很難拿定主意，對這個徐元慶該怎么判。
最終給出意見的，是我們非常熟悉的一個詩人陳子昂，陳子昂把這事一分為二，為父報仇理應受到表彰，殺害朝廷命官，按照國法，應該處死。
最終陳子昂給出的意見是，處死徐元慶，同時給予他以表彰，這件事看似荒謬，但卻成功地解決了國法與人情的矛盾。
趙師韞殺徐元慶的父親，完全是按照國法來行事，因此不存在任何的過錯，也就是說趙師韞是代表國家在殺徐元慶的父親，是完全正當?shù)摹?br />
因此徐元慶不應當找趙師韞報仇，因為這件事趙師韞道沒有任何錯，直接判徐元慶死刑就可以了，這事兒徐元慶做得不對，不需要表彰。
柳宗元確立了一個標準，那就是父親被殺，對方是不是在履行一種正常的公務行為，如果是正常的公務行為，是代表國家在履行責任，所以不適用儒家殺父之仇不共戴天的標準。
趙盼兒采取的就是這個態(tài)度，柳宗元的這個看法，在后世也被普遍接受，在儒家倫理和國法之間，劃出了一個明顯的界限和標準。
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