在《人世間》中的蔡曉光，打動了無數人。

　　十八年的深情等待，抱得美人歸，十二年的守候，只為佳人歸來。在年過五十歲之后，兩人終于可以日夜廝守在了一起，這結局是他夢寐以求的，也是他用一生換來的。

　　初讀原著時，我不禁感嘆，像蔡曉光這樣的男人，太過完美，自私如周蓉一般的女人，根本不配得到他的愛。

　　重讀原著時，我卻有了不一樣的感受。細品蔡曉光與周蓉關系的始末，從一開始，他就選擇了扮演一個“悲情的角色”，他用一生導演了一場苦情戲，騙了自己，也騙了所有人。

 

　　她是露西，我就是卡頓

 

　　在周蓉準備為了馮化成奔赴貴州之時，蔡曉光成了她的掩護。

 

　　他一直以周蓉的追求者身份，出現在周家，為的就是幫助周蓉隱藏那段不愿為家人所知的愛情。當周蓉留下一封信，踏上了追逐愛情信仰的道路，他成了給周母和周秉昆解釋一切的人。
 

 

　　當周母面帶心疼與埋怨的問他為何如此的時候，他說道：

 

　　“大娘，我為周蓉那么做，特別地心甘情愿。如果她是露西，我也會無怨無悔地要求自己是卡頓。”

 

　　露西與卡頓，是狄更斯代表作《雙城記》中的人物。

 

　　卡頓深愛著露西，因為露西是他灰暗人生中 的一束光�？陕段饔凶约旱膼廴�，卡頓便一直默默地看著露西結婚、生子。直到露西的丈夫出事，卡頓與即將判刑的露西丈夫交換了身份，替情敵赴死，只為成全露西的幸福。

 

　　卡頓是一個極度悲情的角色，他短暫的一生以愛露西為信仰，為動力。為此他愿意犧牲一切，包括生命，去守候心中的溫暖一隅：

 

　　“為了你，為了你所愛的人，我什么都愿意去做。”

　　對蔡曉光而言，他要求自己像卡頓一樣，無怨無悔的愛周蓉。

　　也就是說，蔡曉光一直以“卡頓”為目標，為自己的定位。一切“卡頓”能做的，愿意做的，他也會要求自己做到。這里的要求，會帶著一絲強迫的意味。就像周秉義一直要求自己做一個為民請命的好官一樣，所以他強迫自己不為親人利用職權謀取私利，強迫自己眼睜睜的看著父母一直在光字片生活，強迫自己看著周秉昆受苦，卻不為其提供任何幫助。

　　這并非周秉義的本意，但他要求自己必須如此。他對父母有虧欠，對弟弟有內疚，他也有掙扎和猶豫，但最終他依舊會選擇犧牲親情、無視私欲，因為在他決定的那一刻，就意味著他已經身不由已了。

　　蔡曉光也是如此。在原著里蔡曉光曾說過的一句話：

 

　　“一個身不由己，但又不甘身不由己的人物。”

 

　　這何嘗不是他對自己的評價。

 

　　他對周蓉的愛里，有心甘情愿地成分，也有迫不得已的成分，迫不得已的這部分，便是“卡頓”這個角色帶來的。在他要求自己要做到“卡頓”一樣的存在時，就注定了無論發(fā)生什么，他都會強迫自己像卡頓一般對待周蓉。

 

　　周秉昆曾問過蔡曉光，周蓉愛的是馮化成的詩，還是馮化成的人。對此蔡曉光曾說：

 

　　“有時兩者能分開，有時兩者根本分不開。”

 

　　蔡曉光對周蓉也是如此。他早已分不清，他對周蓉是愛，還是一種“卡頓”這個角色衍生來的執(zhí)念。
 

 

　　至于周蓉為何會成為蔡曉光的露西，從原著中可以得知。

 

　　一來，周蓉的美貌是數一數二的。

 

　　二來，周蓉是那個時代鮮有的知識型的女性，有思想，有見地；

 

　　三來，周蓉有一個溫暖和諧的家庭，這是蔡曉光所沒有的，又極其向往的。

 

　　對于蔡曉光來說，這三點缺一不可。這是他對“露西”的認知，也是他成為“卡頓”的前提�？�頓不會愛除露西以外的女人，所以他也不會。

 

　　入戲太深

 

　　讀了兩遍原著，我才發(fā)現，其實蔡曉光并沒有想象中那么深愛周蓉，他只是用一生成功地扮演了“卡頓”這個角色。
 

　　在原著里，蔡曉光一直未娶，直到十八年后周蓉離婚，他們走到了一起。這場看似深情的等待中，卻有另一面現實因素。

　　十八年里，蔡曉光再也沒有遇到過如周蓉這般的存在。單純的美貌不足以打動他，有才情卻長相平平，他會欣賞但不會動心。也因此，他會與其他女人發(fā)生關系，但絕不會娶對方。

　　這時的他，像極了《霍亂時期的愛情》里的阿里薩，等待達薩半個世紀，期間卻與幾百人發(fā)生肉體關系，美其名曰愛是精神與靈魂的契合，而非肉體。

　　在周蓉為了玥玥奔赴國外的十二年里，蔡曉光又有過四個情人，他的“守而不忠”在很多人看來是可以理解的，畢竟是周蓉自私在先。

　　但是，他在婚內出軌卻是一個不爭的事實。即便有了“十二年的等待”來美化，這個事實也無法改變。如果將這種背叛合理化，那么鄭娟與周秉昆之間的感情又該如何解釋呢？

　　鄭娟在周秉昆入獄后，同樣苦苦等待了十二年。如果按照蔡曉光的行為，是不是鄭娟也應該找情人來排解寂寞和需求，而且也應該得到周秉昆以及其他人的理解呢？畢竟男人有需求，女人同樣有需求。

　　可是，鄭娟沒有，她深愛周秉昆，所以她永遠不會做出背叛周秉昆的事情。與鄭娟相比，蔡曉光的深情，根本不值一提。

　　他之所以十二年不與周蓉離婚，是因為他依舊在以“卡頓”要求自己， 他入戲太深，但是他的身體卻比他的內心誠實得多。

　　至于蔡曉光對周家的付出，確實值得稱贊與佩服，在很多時候，他比周秉義這個周家長子做得好太多。但是讀了原著你才會知道，這付出中帶著明顯的目的性。

　　在周家，周蓉與郝冬梅與鄭娟一直沒有共同話題，所以很少與鄭娟說話，而每次蔡曉光卻總會主動與鄭娟說上幾句話。不過這并非出于他對鄭娟的認可與尊重，而是在他看來，周父周母重視鄭娟，自己這樣做可以收獲周父周母的好感而已。

　　在楠楠意外去世時，周家所有人包括郝冬梅，心情都格外的悲痛，唯獨蔡曉光除外，他只是提醒自己繼續(xù)做好周家人眼中令人滿意的“女婿”。就像原著中寫道的：

　　“周家 的二茬女婿，實際上對周楠的死不曾真的悲痛。他悲痛不起來，但自己的表現應該比以往更讓周家人滿意一些，這是他對自己一再的提醒。”

　　在玥玥成了“第三者”之后，周蓉為此義憤填膺，周家所有人都對玥玥的選擇感到惋惜與擔憂，只有蔡曉光樂見其成，甚至有些慶幸。對此原著中這樣寫道：

　　“畢竟不是親生女兒，如果是親生女兒，估計他的反應會比周蓉更強烈，更難以接受。他其實是有幾分樂見其成的。起碼他認為會讓自己省不少心，也根本無需破費……沒花一分錢養(yǎng)女就嫁作人婦，他甚至有點兒感激。”

　　口口聲聲視周家人為親人的蔡曉光，卻在周蓉為了玥玥身心俱疲的時候，慶幸玥玥的選擇可以給自己剩下一筆錢，至于玥玥幸福與否，他根本不在意。

　　周秉昆曾這樣評價蔡曉光：在任何情況下都追求完美。

　　蔡曉光無時無刻不以周蓉的“卡頓”，以及周家的“好姐夫”、“好女婿”來要求自己，他力求完美，不愿自己形象有任何偏差，至于真心與否，早已不那么重要了，只要所有人都認可他是深愛周蓉的人，就可以了。

　　也因此，在他與關玲的情人關系被周秉昆知道的時候，他的第一反應是自己“好姐夫”的形象會大打折扣，而不是為背叛周蓉而內疚。

　　魚水之歡

　　周秉義曾用“魚水之歡”來形容蔡曉光與周蓉的關系。

　　這個詞，代表了兩人和諧、融洽的關系。但細品之下，“魚水之歡”還有另外一層深意：魚離不開水，但是水卻可以沒有魚。

　　那么周蓉與蔡曉光，究竟誰是水，誰又是魚呢？

　　或許在蔡曉光心中，他一直認為自己是那個離不開水的魚，所以他一直在等待水的救贖。

 

　　可是，他真的離不開周蓉嗎？似乎又不是。

 

　　周蓉沒在本地的時候，他過得很是瀟灑，萬花叢中過，片葉不沾身，原著中也沒有任何一處表明他有過飽受相思之苦的描述。

 

　　他對周蓉，更多的是年輕時立下的誓言與信仰，至于愛，有但不多。

 

　　在原著中，他的死黨，周蓉，以及他的情人都曾問過他，為何對周蓉念念不忘。前后四次他給出的答案基本類似：

 

　　你當年是大美人兒嘛！世上美女很多，愛讀書的美女太少，愛讀書又有獨立見解的美女少之又少，你是美女中的珍品。你影響了我，也改變了我。不是有幸認識你，我今天會在干什么呢？……幸虧認識了你，現在我成了導演……

 

　　蔡曉光一直視周蓉為他的文藝啟蒙者，沒有周蓉，就沒有如今的“絕導”，所以他一直認為周蓉是 能與他靈魂契合的存在，他愿意，也覺得應該愛周蓉，他一直用這個理由說服自己，也試圖說服別人。
 

 

不過直到最后，周蓉也無法理解，是什么讓蔡曉光對自己如此執(zhí)著。

或許，對周蓉來說，愛一個人從不需要理由，就像她當初不顧一切的愛馮化成一樣，她根本找不到什么理由。而蔡曉光可以如此冷靜地告訴她，他愛她是有理由的，她難以理解。

這可能就是周秉義用“魚水之歡”來形容蔡曉光和周蓉，卻用“以愛為信仰”形容周蓉與馮化成的原因吧。蔡曉光與周蓉晚年的和諧與融洽，是歷經滄桑之后的相互取暖。蔡曉光完成了年輕時的夢想，他樂在其中，而周蓉，則處處迎合蔡曉光的喜好，所以他們才有了幸福的晚年生活，至于其中愛占了多少，誰又直知道呢。

 

　　至少，在《人世間》里，愛情最美好的模樣，是周秉昆與鄭娟那樣。

 

　　縱觀蔡曉光的一生，他更像是《霸王別姬》里的程蝶衣，程蝶衣的悲劇，是因為入戲太深。他以“虞姬”這個角色要求自己，也同樣要求“霸王”段小樓。所以，他不愿看見師兄段小樓與菊仙在一起，那是對“虞姬”的背叛。

 

　　直到最后，程蝶衣才明白，他“本是男兒郎，又不是女嬌娥”，是自己一直活在了戲中。
 

　　至于蔡曉光，他比程蝶衣幸運得多，他不需要從戲中醒來。他用一生來扮演“卡頓”，最終他與他的“露西”走到了一起，這是意料之外的驚喜，至于是不是入戲太深，已不在重要，畢竟最后的他是幸福的。

　　人生如戲，戲如人生。

　　如果不是馮化成的背叛，讓周蓉重新恢復了自由身，那么蔡曉光的一生，又該是怎樣的結局呢？或許那時的他，便真正成了程蝶衣，一直活在自己為自己導演的這場戲中。

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