原標(biāo)題：舞者夏冰：觀天地自照，攬山水悟世

　　▲舞蹈家夏冰(搭檔楊雨澄)

　　一日不舞,百事荒蕪。舞蹈帶來的精神飽足感,內(nèi)心的充盈感,是無可取代的。

　　來自土家山寨的那段成長經(jīng)歷,成為了舞者夏冰源源不斷的創(chuàng)作源泉,土家族位于神秘的武陵山區(qū),地大人稀、溝壑縱橫,民族文化、風(fēng)俗、禮儀都深深來源于自然,根植于生活,養(yǎng)育土家兒女的土地是一片浪漫的土地,有獨(dú)特神秘的古“巫儺巴”文化,有優(yōu)美的山水資源,山連著山,山套著山,山銜著山,山抱著山,千山萬嶺,峰巒疊嶂。

　　夏冰在舞蹈的取材、服飾、造型、動(dòng)作、節(jié)奏、情緒等等方面盡興發(fā)揮,把土家族人民的生活和精神的風(fēng)貌,生命的氣味最真實(shí)的展現(xiàn)出來,觀者在舞蹈作品中體會(huì)到土家族面對(duì)逆境時(shí)的勇敢、堅(jiān)持和樂觀,面對(duì)愛人的明確的愛,真誠的喜歡,站在陽光下的坦蕩,大聲無愧地稱贊,面對(duì)豐收時(shí)的喜悅、積極和奮進(jìn)。

　　土家《竹枝詞》里寫道:“擺手堂前艷會(huì)多,姑娘聯(lián)袂緩行歌。咚咚鼓雜喃喃語,煞尾一聲嗬也嗬。”頭發(fā)挽髻,配以銀飾,紅色溪布,彩色花邊,我們看到了熊熊燃燒的“舞蹈之魂”,血管里奔流著太陽的血液,看到了樂觀、自信、勇于創(chuàng)新的品格,更看到了對(duì)生活不息的禮贊和熱愛。男女相攜,翩躚進(jìn)退。凡美好的,神都垂愛。

　　“一見一見觀世音,有點(diǎn)有點(diǎn)動(dòng)人心,心想心想挨攏你,如何如何攏得身,差點(diǎn)差點(diǎn)想成病。”既是男女雙方初見識(shí)的一種贊美,也是互相的一種試探。

　　“追追打、打打逗,逗逗打打打上了鉤,情意只為逗打起,逗逗打打舍不得去,難舍難分心肝肉。”雙方略有好感,享受兩兩相伴的歡愉,有時(shí)順應(yīng)火焰的方向,掠動(dòng)著卷涌的流云。有時(shí)是天庭的出行先導(dǎo),鼓動(dòng)起疾馳的飆風(fēng)。飛進(jìn)一片湛藍(lán)通透,嬉戲悠游,攪動(dòng)夏深無盡。

　　“妹是園中一枝花,哥是山中刺籬笆;紅花也要綠葉襯,妹在哥心把根扎。”自由的思想、自由的愛戀,在花草樹木、亭臺(tái)樓閣間曼妙穿行。在天地之間,歡樂的溜子打起來,纏綿的擺手跳起來,歌之舞之,足之蹈之,忘卻俗事,放飛心靈,真實(shí)野情。陽剛與陰柔,大山與善水,生命的歷程在悠悠的古歌中伸延,幸福的日子在舞蹈中升華,溫馨的生活在月光下流淌。

　　一個(gè)會(huì)感受自然、懂生活、在生活與自然中發(fā)現(xiàn)美的藝術(shù)工作者,才能把美真正的傳遞給觀眾。夏冰說:“舞蹈帶給我的最重要一點(diǎn),是充分了解世界的龐大廣博,然后把有趣的那一部分提煉出來,返還給觀眾。舞蹈能帶來磨刀石、無盡的鏡子、無窮的門,以及小徑分岔的無垠花園,是人生體驗(yàn)的結(jié)晶,觀眾以迥異的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)跟舞蹈靈魂映照,都會(huì)生發(fā)不同感受。這種循環(huán)往復(fù),如水在山川湖海之間蒸騰又凝結(jié),生生不息,愛舞的人,都擁有一個(gè)枝繁葉茂青翠可喜的個(gè)體世界。”

　　一如,請(qǐng)教了風(fēng),大海,光和月亮,請(qǐng)教了打溜子,五支家伙,花鑼鼓,絲弦鑼鼓和第一個(gè)吻,請(qǐng)教了梅山娘娘和云霄娘娘,在水杉、珙桐、紅豆杉、伯樂樹、鵝掌揪、香果樹的葉片之間,輕輕地摩擦空氣和黃昏。請(qǐng)教了敦厚的山,活潑的水,請(qǐng)教了茅草、土磚、木架板和吊腳樓,請(qǐng)教了氣勢(shì)雄勁的白虎,請(qǐng)教了鷹寬廣視野,孤絕精準(zhǔn)如閃電的目力,呼吸稀薄大氣,請(qǐng)教了洋溢的臉和銀子般晶亮的眼睛,以眉傳話,以眼聆聽。這種對(duì)話里,既包含了理解和敬畏,更表達(dá)著人與自然的連接與修復(fù)。吐納呼吸間,是跟天地之間的一種對(duì)話,一種感知。對(duì)話之后,當(dāng)重新回到生活中時(shí),便擁有一些治愈自我的能力和遼闊的心境。

　　塵世之美,像果子包著核。光傾進(jìn)夜。有人見塵埃,有人見星辰。

　　愛意東升西落, 浪漫至死不渝。

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