原標題：養(yǎng)生的 境界：動養(yǎng)身體，靜養(yǎng)情緒，富養(yǎng)靈魂
道光二十年，曾國藩大病一場之后，開始注重養(yǎng)生之道。
他在一封書信中寫道：“養(yǎng)生之道，以君逸臣勞為要。”
“君逸”為養(yǎng)心，靜坐冥思，凝靜心緒；讀書弈棋，豐盈內心。
“臣勞”為養(yǎng)身，他行步常勤，餐食之后會步行三千步。
曾國藩的養(yǎng)生經(jīng)歷，歸根結底為三點就是：動養(yǎng)身體，靜養(yǎng)情緒，富養(yǎng)靈魂。
01
動養(yǎng)身體
劍橋大學團隊曾在《柳葉刀》發(fā)表一項研究結果：
全世界每年至少有390萬人通過充分的身體活動而避免了過早死亡。
愛丁堡大學Paul Kelly博士對這結果肯定道：
“無論是鍛煉，去健身房還是午餐后的散步，都能夠實現(xiàn)改善健康、促進長壽的目標。”
運動所建立起的健康屏障，既能阻止病魔的侵入，也能抵擋住歲月的侵蝕。
大儒梁簌溟先生活到了95歲，他長壽的秘訣在于少吃多動。
85歲以前，他經(jīng)常出門鍛煉，去北海公園慢跑、打拳。
90歲以后，則主要在室內活動了。
早上5點醒來，一絲不茍地在床上做操，伸腰、蹬腿、轉動頸脖。
平時在讀書寫作的間隙，也會擱筆活動一下筋骨。
堅持運動的良好習慣，讓他在90歲高齡時，仍能聲音洪亮地登臺講課。
《諸病源候論》有言：“運動骨血，則氣強。”
食百藥不如行百步。
經(jīng)常運動，強健筋骨，身體才能保持健康的狀態(tài)。
白巖松在《白說》中分享過他一次生病的經(jīng)歷。
有一段時間，他經(jīng)常頭暈，去到醫(yī)院檢查后才發(fā)現(xiàn)，血壓已經(jīng)到了一個臨界點。
醫(yī)生叮囑他要開始吃藥了。
白巖松考慮了一下，婉拒道：
“您給我?guī)讉�月的時間，我先自己調整調整。如若到時候不行，我再來找您開藥。”
白巖松說的調整，其實就是運動。
他每天晚上快走一個小時，后來逐漸發(fā)展成跑步，堅持了一段時間之后，他的血壓降回到了正常區(qū)間，所有身體指標都恢復了正常。
作家周嶺說：
“久坐不動的人，體內生態(tài)系統(tǒng)猶如一潭死水，毫無生機。時常運動的人，體內生態(tài)系統(tǒng)則更像是一汪清泉。”
運動，是管理身體最好的方式。
02
靜養(yǎng)情緒
阿拉伯的一位心理學學者做過一個情緒實驗。
他把剛剛出生的兩只羊分別放在不同的環(huán)境中生活。
一只散養(yǎng)在草原上，讓它自由快樂地奔跑。
另一只拴在一頭狼旁邊，每天被狼垂涎欲滴地盯著。
一段時間后，草原上的羊長得非常健康，而被拴著的那只羊卻死了。
它不是被狼吃掉的，而是面對兇惡的狼，惶惶不可終日，根本無心吃食，最后因為過度焦慮而死。
其實，情緒生病比身體生病更可怕。
長期身處負能量磁場中，對健康會有諸多危害。
作家何權峰曾在書中講過一個故事：
一位知名大學心臟學系主任心臟病發(fā)作，病情十分嚴重。
在經(jīng)歷瀕死的絕境后，他審視自己的人生，總結出了兩條生活守則：
守則一，別為芝麻小事耗力氣；
守則二，所有事情都是芝麻小事。
這兩條守則不是什么保健養(yǎng)生秘訣，卻勝過任何醫(yī)學良方。
有一個專有名詞，叫“癌癥性格”。
現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)現(xiàn)，長期處于焦慮、恐懼、悲哀等情緒中，這些壞情緒會以一種慢性的持續(xù)性的刺激來影響和降低機體的免疫力，增加癌癥的發(fā)生率。
心無掛礙，百病不生。
在生活中，我們應該成為情緒的主人，及時清掉垃圾情緒種下的毒。
遇到工作的困頓，要及時解開心中的郁結，面對生活的壓力，要懂得排遣內心的焦慮。
以一顆歡喜心看淡生活起伏，不大悲、不大怒、不內耗，身心寬一尺，病自會退一丈。
03
富養(yǎng)靈魂
楊絳先生在《走到人生邊上》寫道：“人生實苦，終其一生，我們都要不斷地修煉靈魂，完善自我。”
生活滿目瘡痍，我們要學會為自己尋一處精神棲息所。
作為中國繪本界代表人物的蔡皋奶奶，曾憑借《荒園狐精》拿下了第一個國際性大獎。
如今七十多歲的她，活得自足且豐盈。
她在屋頂修筑了一個花園，落紅鋪滿欄桿，蜜蜂起舞于花叢。
她常常獨坐在花園中，支起畫架，攤開潔白的畫紙，勾勒生活中的美好瞬間。
世間萬物流淌在她的筆下，也駐進了她的精神世界。
很多人到了一定年紀，孤獨一人，無兒女相伴，便會有一種孤單感。
但蔡皋奶奶卻不會，孩子在家里時，她就跟他們講繪本故事。
獨處時，她就兀自遨游在瑰麗的大自然中，怡然自得。
靈魂的富足，賦予了她對抗時間的力量；身軀蒼老，她內心始終迸發(fā)著蓬勃的生命力。
國內版本目錄學領域的元老沈燮元，不管刮風下雨，都雷打不動地往南京圖書館跑，他說：
“像魚跟水的關系，我等于一條魚在圖書館里游，如果脫離水的話，我就要死的。”
百歲老人楊絳先生在錢瑗和錢鐘書相繼離世后，閉門謝客，把所有的時間和精力都投入到讀書和創(chuàng)作中。
在文字的世界里，他們洗滌掉了悲傷，祛除了孤單。
擁有廣大的精神世界，我們就不會囿于生活的雞毛蒜皮，也不會困于人生低谷。
人生最怕的是，靈魂干涸，生活跟著荒蕪。
如果內心足夠豐盈通透，面對世事的諸多磨難，歲月的無情輪轉，自然能不憂亦不懼。
培根說，“健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的囚牢。”
養(yǎng)生之道，身體、情緒、靈魂三者不可缺。
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