端午為何說(shuō)安康不說(shuō)快樂(lè)？ 端午安康和端午快樂(lè)的區(qū)別你造嗎？
時(shí)間：2021-06-14 17:44 來(lái)源：游俠網(wǎng) 責(zé)任編輯：沫朵
原標(biāo)題：端午為何說(shuō)安康不說(shuō)快樂(lè)？ 端午安康和端午快樂(lè)的區(qū)別你造嗎？
端午為何說(shuō)安康不說(shuō)快樂(lè)？不知什么時(shí)候開(kāi)始“端午節(jié)快樂(lè)”，逐漸變成了“端午節(jié)安康”，那么安康和快樂(lè)有什么區(qū)別呢，下面跟著小編一起來(lái)看看端午安康和端午快樂(lè)的區(qū)別吧。
端午安康和端午快樂(lè)的區(qū)別
一、端午來(lái)源
端午節(jié)，本是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日。因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法�？偟膩�(lái)說(shuō)，端午節(jié)起源于上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚，把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。端午風(fēng)俗形成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物。
中國(guó)人過(guò)端午節(jié)，并非始于屈原投江，而是屈原大夫恰好選擇在端午節(jié)這一天投汨羅江，人們感念他為國(guó)為民的無(wú)私無(wú)畏精神，才在后來(lái)的端午節(jié)順便紀(jì)念屈原。所以那些說(shuō)什么，屈原投江日，不能祝�？鞓�(lè)的說(shuō)法，根本站不住腳。
之所以傳出所謂的安康說(shuō)法，只不過(guò)是因?yàn)樵谥袊?guó)古代，五月被認(rèn)為是毒月，五月初五這一天這是毒日，暑氣上升，蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五毒齊出。所謂五毒，不僅身有劇毒，還偏偏形貌丑陋，看著就很邪惡。而且除了這些自然的毒物，端午時(shí)分，更是傳說(shuō)中邪靈作祟之時(shí)，鬼魅并出，為害人間。
所以古人才在這個(gè)毒月毒日，飲雄黃酒、佩香囊、掛艾草、包粽子、賽龍舟、綁彩繩，所有這些活動(dòng)，都是圍繞辟邪這一主題行事的。說(shuō)白了，端午節(jié)即使在誕生之初，也無(wú)非是一個(gè)全民重視衛(wèi)生、防疫的日子，根本和祭祀毫無(wú)關(guān)系。
即使你翻遍古書(shū)，也尋不到“端午節(jié)安康”這種說(shuō)法，端午節(jié)快樂(lè)固然是現(xiàn)代詞匯，但所謂安康，也同樣是后人的杜撰，真的沒(méi)必要厚此薄彼，捧一踩一。
一言以蔽之，端午節(jié)就是一個(gè)不分貧賤富貴，全民行樂(lè)的佳節(jié)。
二、安康和快樂(lè)
安康意思是身體健康，生活平安;快樂(lè)意思是感到高興或滿意，是人們心情的一種表達(dá)方式。
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