清明祭掃在心不在行
時間：2020-03-20 12:09 來源：川北在線 責任編輯：青青
清明祭掃作為一種民俗活動，寄托了生者對逝者、后人對先人的哀思和敬重。然而，受疫情影響，溫州、南京、揚州等多個城市暫停清明祭掃活動，“清明何處寄哀思”成了部分逝者親屬的心結。
充分考慮廣大群眾祭掃訴求和疫情防控形勢，部分城市推出預約祭掃、云祭掃、代祭掃。據(jù)了解，市民可通過微信公眾號填報信息預約，也可通過電話預約，分時分批限流入園祭掃。對于無法到現(xiàn)場祭掃的市民，也可通過網上祭掃服務平臺進行“云祭掃”，或者申請由公墓代為祭掃。
其實，無論是預約祭掃，還是云祭掃，亦或是代祭掃，此前均有嘗試。但云祭掃、代祭掃因與傳統(tǒng)習俗相沖突，一出現(xiàn)就引發(fā)網友一邊倒的口誅筆伐。網友普遍認為，云祭掃、代祭掃失去了清明祭掃的本意，背離了傳統(tǒng)文化的初衷。而且，國人最注重的就是“心”，不能到現(xiàn)場表達哀思，是對親情的疏離，所以，在某種意義上來說，云祭掃、代祭掃不被認同也在情理之中。
事實上，按照傳統(tǒng)的祭掃方式，自然少不了香燭紙錢等祭祀用品，存在一定的安全隱患，也會造成環(huán)境污染。尤其時下疫情尚未結束，市民扎堆掃墓，人員大規(guī)模聚集，勢必會為疫情防控帶來極大隱患，并非明智之舉。所以，通過預約祭掃分散人流，通過云祭掃宣泄情感，通過代祭掃祭奠先人，又何嘗不是表達哀思的好方式呢？
再者，祭掃本就是一種形式，云祭掃、代祭掃不過是一種新形式，看似是疫情防控下的權宜之計，實則是時代發(fā)展的產物。時代向前，社會發(fā)展，民俗也應與時俱進，祭祀方式推陳出新不過是順勢而為。筆者以為，祭掃在心不在行，心到了，又何必拘泥于形式呢？
當然，我們也期待，綠色文明成為清明祭掃新風尚。王芳
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