俗話說(shuō)，對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類勞動(dòng)的尊重。法國(guó)作家司湯達(dá)先生說(shuō)：“老來(lái)受尊敬，是人類精神最美好的特權(quán)。”從這些角度來(lái)說(shuō)，我們作為兒女理應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意地孝敬父母�？梢哉f(shuō)，父母對(duì)于我們子女的養(yǎng)育之恩是世界上最無(wú)私的愛(ài)；可以說(shuō)，不管我們?cè)鯓幼霭俦兜呐�力，都無(wú)法報(bào)答完父母的養(yǎng)育之恩。但是，我們這些當(dāng)兒女的必須盡力而為，絕不能有意偷懶。

    據(jù)大河網(wǎng)2月4日?qǐng)?bào)道，隨著人們生活條件越來(lái)越好，過(guò)年的方式也越來(lái)越多樣化，人們對(duì)過(guò)年的方式也有了更多的安排。自駕房車過(guò)大年，許昌禹州的鄭先生就帶著全家人，用這樣別致的方式迎接馬年的到來(lái)。新年2014年的大年初一，在三亞市的亞龍灣海邊，來(lái)自許昌禹州的鄭先生一家五口人，正在自家嶄新的房車旁熱鬧的吃著午餐。一家人有老有小，其樂(lè)融融。禹州鄭先生自駕的房車非常的引人注目，他們的房車功能齊全，里面有臥鋪，廚房設(shè)施和衛(wèi)生間，凡是從旁邊經(jīng)過(guò)的游客必然要征得同意之后，上車去看一看。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)鄭先生是為了帶父母出門旅游花了60萬(wàn)專門買的房車，大家都豎起了大拇指稱贊“真孝順，好樣的！”

    然而，像這樣的孝敬方式，我們只能學(xué)習(xí)其尊老敬老的精神， 不能隨意模仿和復(fù)制粘貼。由此可見(jiàn)，孝敬父母不許帶著真情實(shí)感，絕不能言行不一，更不能口是心非；由此可見(jiàn)，孝敬父母，必須依靠自己的辛勤勞動(dòng)成果去實(shí)現(xiàn)。

    其實(shí)，花錢買房車帶父母外出旅游，僅僅是孝敬父母的一種特殊的方法。究竟如何孝敬父母，必須根據(jù)實(shí)際情況因人而宜；其實(shí)，孝敬父母關(guān)鍵在于要使他們的身心健康得到根本保障。必須以心情舒暢和幸�？鞓�(lè)為前提�？梢哉f(shuō)，父母最需要的是，每天能有子女在身邊陪伴左右，并經(jīng)常和父母聊聊天，不讓他們生活感到孤獨(dú)無(wú)助。

    其實(shí)，孝敬父母關(guān)鍵在于細(xì)心和耐心，關(guān)鍵在于溫柔體貼，關(guān)鍵在于如何預(yù)防和做好老們?cè)谏�活起居和飲食等方方面面的�?xì)節(jié)問(wèn)題；其實(shí)，我們的父母并沒(méi)有過(guò)高的要求。他們勤儉持家一輩子，在他們的思想上根本沒(méi)有 生活的非非之想，他們?nèi)匀槐３种�艱苦樸素的生活作風(fēng)，他們也不希望我們給他們每天享用雞鴨魚(yú)肉，只要有兒女和孫子外孫在一起陪伴，那就是他們心中最大的幸福追求。

    其實(shí)，兩千多年前的儒家經(jīng)典創(chuàng)始人之一，孟子早就教導(dǎo)我們：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”意思是說(shuō)，要像尊重我自己家的老人一樣尊重別人家的老人，像愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣愛(ài)護(hù)別人家的孩子。“故，人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”關(guān)鍵在于伺候父母必須做到不厭其煩，必須用實(shí)際行動(dòng)打破“久病床前無(wú)孝子”的定律，以全心全意的全方位服務(wù)心態(tài)孝敬父母。只有用真誠(chéng)的孝心，才能使父母真正享受到晚年的天倫之樂(lè)；只有把自己的真心誠(chéng)意毫無(wú)保留地獻(xiàn)給父母，才能使自己的父母真正享受到“老來(lái)受尊敬的最美好精神的特權(quán)。”才能使我們的實(shí)際行動(dòng)，成為尊老愛(ài)幼傳統(tǒng)美德的美麗佳話；才能使我們的實(shí)際行動(dòng)，真正成為唐朝詩(shī)人孟郊所描繪的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的真實(shí)寫照。（郭喜林）

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