縣委書(shū)記的母親街頭撿垃圾本身就是一個(gè)爆炸性的新聞。他與人們腦海里的哪個(gè)固有的結(jié)論形成了強(qiáng)烈的沖突，沖突之下，質(zhì)疑產(chǎn)生，閑言碎語(yǔ)紛紛而止。也有遇事都會(huì)多想幾層的，于是贊美的話也會(huì)不絕于耳，這就是所謂的“謗譽(yù)參半”。

    可是我們心平氣和地、不帶任何世俗情緒地分析一下就不難看出這不是一個(gè)值得大驚小怪的事情。縣委書(shū)記的母親來(lái)自于南充農(nóng)村，僅與書(shū)記兩人居住在汶川�？h委書(shū)記的工作日理萬(wàn) 機(jī)，在家陪伴母親的時(shí)間太少，母親感到寂寞，農(nóng)村人平時(shí)都忙于農(nóng)活，閑不住，也不太適應(yīng)城里的生活，于是總想找點(diǎn)什么事情做。而自己的文化水平有限，能從事的勞動(dòng)選擇余地也小，加之書(shū)記母親來(lái)自外地南充，在汶川街頭拋頭露面也不會(huì)有人認(rèn)識(shí)，所以書(shū)記母親才有了汶川街頭拾遺的選擇。

    從央視《朝聞天下》書(shū)記母親和記者的對(duì)話視頻中，我看到了這位母親農(nóng)村人的質(zhì)樸、勤勞，也就更加肯定了我的分析，所以我對(duì)這件事情本身不感到訝異，因?yàn)槊總�(gè)人都有選擇的權(quán)利。

    而更能引起我注意的是，母親在兒子與群眾之間充當(dāng)了民情傳達(dá)者，由于母親選擇的這個(gè)工作環(huán)境使她接觸到了一手民情，作為母親將這些情況轉(zhuǎn)述給自己的兒子自然也不會(huì)有太多的加工，這樣縣委書(shū)記獲得了真實(shí)的民情并接納，解決問(wèn)題自然是有的放矢。

    這種模式給我們的啟示自然不是將自己的親人“派”去撿垃圾。筆者拙見(jiàn)至少有三點(diǎn)啟示：其一，深入群眾，結(jié)合群眾，踏勘一線民情；其二，疏通民情上傳通道，保證民情的“一手性”；其三，要像接受母親表述一樣，去聽(tīng)取民眾的民情訴求。

    在央視采訪的結(jié)尾，這位縣委書(shū)記指著辦公桌旁名為《父親》的那副名畫(huà)作了番深情表述。其實(shí)結(jié)合其母親的行為，書(shū)記的言外之意是“視群眾為父母，視民情訴求為父母之教誨”。具有這樣的精神，并真真切切的去做了才是人們擁護(hù)的好干部。（武藝）

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